KRONOLOGI PEGAWAI PUKUL PELAJAR PERAK MESIR

KRONOLOGI  PEGAWAI PUKUL PELAJAR PERAK MESIR

 

 

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang.

Segala puji bagi Allah S.W.T yang memberikan nikmat hidup bagi menyempurnakan amanah sebagai hamba. Selawat dan salam kepada junjungan besar nabi Muhammad S.A.W yang memandu manusia ke jalan yang benar bagi mengikuti  perintah Allah dan meninggalkan segala laranganNya.

Perjuangan menegakkan agama Allah SWT adalah satu tugas yang mencabar, memerlukan kepada kesabaran. Pengorbanan pula adalah sangat-sangat dituntut. Dan perjuangannya penuh dengan mehnah dan tribulasi.

Sahabat-sahabat yang dirahmati Allah S.W.T sekalian,

Pada 19 Januari 2013, kita telah dikejutkan dengan perilaku Pegawai Hal Ehwal Pelajar Perak Mesir, Encik Abdul Muhaimin bin Abdul Majid yang telah melakukan satu tindakan yang kurang profesional bermula dengan mengunci surau Wisma Darul Ridzuan B dengan tanpa ada apa-apa perbincangan.

Perkara ini disedari apabila beberapa orang pelajar yang ingin mengadakan mesyuarat di tempat tersebut mendapati pintu surau telah dikunci. Setelah gagal mendapat respon yang baik dari pihak HEP Perak, beberapa orang pelajar terpaksa mencari inisiatif lain bagi membuka pintu tersebut dengan baik.

Setelah beberapa minit mesyuarat dijalankan, secara tiba-tiba pegawai HEP Perak bertindak dengan menghalau semua ahli mesyuarat daripada menggunakan surau tersebut. Dengan tindakan tersebut, dua orang pelajar yang juga merupakan AJKT KPIPM terus berjumpa dan cuba berbincang dengan memohon penjelasan daripada beliau di pejabatnya.

Setelah perbincangan dilakukan, Pegawai HEP tidak dapat memberikan alasan yang munasabah bagi menyokong tindakan yang beliau lakukan. Namun, perkara amat dikesali adalah apabila ketika perbincangan tersebut, beliau gagal menunjuk akhlak dan syakhsiah sebagai seorang pegawai yang professional.

Setelah itu, kedua-dua pelajar tersebut mengambil keputusan untuk beredar dari pejabat HEP tersebut. Dengan secara tiba-tiba beliau sekali lagi melakukan tindakan yang tidak sesuai sebagai seorang pegawai dengan keluar daripada pejabatnya dalam keadaan beremosi dan memarahi kedua-dua pelajar tersebut.

Dengan tidak semena-mena beliau menampar salah seorang daripada pelajar tersebut tanpa menyatakan sebarang sebab. Setelah itu, pelajar tersebut terus beredar daripada Wisma Darul Ridzuan B.

Rentetan daripada itu, saya selaku Yang Dipertua KPIPM mengambil tindakan dengan berjumpa sendiri pegawai HEP Perak bagi mendapatkan maklumat sebenar. Di dalam perjumpaan tersebut beliau sendiri menyatakan bahawa beliau memang memukul pelajar tersebut. Namun yang mendukacitakan adalah tiada sebarang permohonan maaf di atas kelakuan beliau.

Seluruh tindakan yang telah dilakukan oleh beliau itu, tidak sedikit pun menunjukkan beliau mempunyai kredibiliti serta moral sebagai seorang pegawai yang diamanahkan oleh pihak kerajaan. Ini juga tidak sehaluan dengan laungan “Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan”. Laungan ini juga seperti dibakul sampahkan sekiranya laungan itu hanya retorik semata-mata.

Saya sebagai Yang Dipertua Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir melahir perasaan dukacita saya terhadap apa yang berlaku semalam. Kami sebagai mahasiswa di bumi Mesir ini ibarat dinafikan hak kami sebagai rakyat Malaysia apabila dilakukan sebegini rupa.

Harapan kami adalah, hak yang selama ini dicanang-canangkan kepada kami semasa menuntut ilmu di sini diberikan kepada kami. Mahasiswa berhak mendapat layanan yang baik dan tidak disekat sedemikian rupa.

Mari sama-sama kita teguhkan ukhuwah, satukan fikrah demi mencapai cita-cita dalam mendalami ilmu dan menjadi penyambung mata rantai perjuangan Rasulullah S.A.W.

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS

MUHAMMAD HANIF BIN ABDULLAH

Yang Dipertua

Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir sesi 2012/2013

sumber
http://kpipm64.blogspot.com/2013/01/kalam-ydp-pegawai-pukul-pelajar.html 

Read More

HKR#KL 112: SIKAP KURANG CERDIK DUTA MALAYSIA KE MESIR

Kaherah , 11 November 2012 : Jutaan rakyat Malaysia akan membanjiri ibukota Malaysia , Kuala Lumpur bagi menyuarakan hasrat mereka menuntut keadilan dan mendesak kerajaan memenuhi rakyat yang masih belum dilunasi oleh pihak pemerintah.Himpunan Kebangkitan Rakyat (KL112) yang dijadualkan akan berlangsung di Stadium Merdeka , Kuala Lumpur itu akan menyaksikan gabungan perhimpunan mega yang disertai oleh Parti Pembangkang dan beberapa NGO.Antara NGO yang akan turun esok adalah NGO BERSIH , ANAK , ROYALTI dan LYNAS.

Disebalik kehangatan anak muda dan rakyat Malaysia yang sudah bersedia untuk turun membuat demontrasi esok , lain pula ceritanya bagi mahasiswa-mahasiswi yang menuntut di Mesir.Larangan dan sekatan telah dikeluarkan oleh pihak Kedutaan Besar Malaysia Kaherah kepada semua mahasiswa-mahasiswi agar tidak menganjurkan sebarang bentuk perhimpunan.Bagi mahasiswa-mahasiswi yang cuba mengadakan tunjuk perasaan , tindakkan keras akan diambil oleh pihak kedutaan.Kedutaan telah mengugut mana-mana mahasiswa-mahasiswi yang menganjur dan menyertai tunjuk perasaan akan dihantar maklumat mereka ke pihak Al-Azhar sebagaimana kejadian yang berlaku kepada Saudara Firdauz Mazlan pada 2011 yang lalu.

Nyata sikap yang ditunjukkan oleh Kedutaan ini merupakan satu tindakkan bacul dan penakut yang wujud dalam diri Kedutaan.Bahkan jelas kelihatan kedutaan cuba menakut-nakutkan pelajar dengan cuba berselindung disebalik kekebalan Al-Azhar.Tindakkan pengecut kedutaan ini jelas menunjukkan Kedutaan ini adalah senjata UMNO bagi melemahkan kebangkitan mahasiswa-mahasiswi di Lembah Nil ini.Para mahasiswa-mahasiswi lain di luar Negara seperti di Sydney , Melbourne , Jordan , London dan sebagainya dibenarkan oleh pihak Kedutaan untuk berhimpun menyatakan hasrat sebagai seorang warganegara Malaysia.Jika dilihat perhimpunan kebangkitan rakyat dalam konteks Negara Mesir , para mahasiswa-mahasiswi Al-Azhar adalah merupakan tenaga dan individu yang bertanggungjawab menjayakan sesebuah demotrasi.Bahkan turut serta dalam demontrasi di Mesir adalah para masyaeikh dan pensyarah Al-Azhar itu sendiri.

Jelas dan nyata peranan Kedutaan sekarang adalah sebagai boneka UMNO dalam menyekat sebarang usaha kebangkitan mahasiswa-mahasiswi di Mesir ini.Mahasiswa-mahasiswi sudah jelek dan benci dengan sikap berat sebelah Kedutaan yang jelas menampakkan Kedutaan ini adalah ajen UMNO.Gampar yang dipaparkan di beberapa laman maya menunjukkan beberapa orang pegawai di peringkat Kedutaan telah menghadiri program yang dianjurkan oleh Kelab UMNO dan TYT Duta sendiri telah menjadi penasihat kepada Kelab UMNO Mesir.

Batas dan sempadan kesabaran para mahasiswa-mahasiswi ini ada batasnya.Jangan sampai mahasiswa-mahasiswi bertindak diluar jangkaan disebabkan sikap bacul dan tidak professional Kedutaan.Mahasiswa-mahasiswi benci sikap pembodohan mahasiswa yang dilakukan oleh “Kedutaan UMNO” di Mesir ini.Mahasiswa-mahasiswi tidak takut dengan ugutan bodoh Kedutaan.

Kita berharap agar Kedutaan Malaysia ke Mesir bertaqwa kepada Allah dan melaksanakan tanggungjawab dengan sewajarnya untuk berkhidmat kepada rakyat dan negara, bukan kepada parti politik yang sedia ada.

Read More

"PEMBANGKANG ITU KHAWARIJ"

Demikianlah kata-kata seorang 'cendiakawan Islam' yang menuntut dalam peringkat Master di Universiti Kaherah.

Isu sebenarnya berkaitan dengan tuduhan kononnya SUARA adalah saluran politik PMRAM. Hujah-hujah yang dinyatakan tidak mempunyai bukti yang kukuh sebaliknya hanya tuduhan semata-mata. Sedangkan sekiranya dalam perundangan Islam, nak sabitkan hukuman kena cukup bukti bukan hanya sangkaan semata-mata. Rugilah kalau belajar tinggi-tinggi tapi ilmu tak dipraktikkan.

Bukan bekas Pengerusi Kelab Peguam ke? Habis rosak institusi peguam Islam kalau ada orang macam ni.

Faisal Sabhon a.k.a Fathul Bari versi Mesir

Cantik betul bahasanya. Macam ketua peguam negara dah. 

Setahu aku, SUARA ahli-ahlinya tak ada seorang yang ahlinya BP (Badan Pengurus) PMRAM. Bahkan sepanjang aku ikut program PMRAM, tak pernah pulak nampak muka geng-geng PMRAM ni. Oh, kecuali waktu isu ust Firdaus Madzlan (alang) yg ditarik sijil sebelum ini. Waktu itu memang ada PMRAM, tapi waktu tu ada juga persatuan-persatuan lain. Jadi pelik kalau kita nak tuduh PMRAM sahaja.

Tak apa, biarkan Faisal Sabhon dengan labu-labunya..kita kembali ke isu asal.

UMNO berparti tak apa pula. Pening aku dengan orang macam ni

Nak dapat ilmu pembangkang itu khawarij bukan kena mengaji tinggi-tinggi. Belajar dengan Muhyiddin Yassin pun dah cukup. Hehe. Aku first dengar istilah pembangkang ini khawarij dari group-group ustaz dari Arab Saudi (yang UMNO lah) dan tak dinafikan mereka ni kebanyakannya fikrah Salafi Wahabi. Jadi macam mana orang yang akrab dengan Syeikh Al Azhar, ikut manhaj Al Azhar la, jadi wahabi ni? Buat malu saja.

Pembangkang ni sifatnya sebagai check and balance bagi sesebuah negara. Dasar kerajaan yang betul akan disokong, dan dasar kerajaan yang menyusahkan rakyat akan dibangkang. Lagipun negara kita mengamalkan sistem pilihanraya. Logiknya akan ada group parti pemerintah dan parti yang bukan pemerintah. Tapi hakikatnya bila parti itu menang dialah akan jadi pemerintah.

So mungkin  satu hari nanti BN akan jadi pembangkang. Jangan jadi khawarij ya waktu tu.

Pasal perbincangan mengenai khawarij tak khawarij ini nanti aku buat post lain. Tak nak bagi panjang sangat. Sekian

Read More

SELAMAT TAHUN BARU 2013!

Selamat Tahun Baru 2013 dari Admin, semoga tahun yang mendatang dipenuhi dengan rahmat dan diberkati oleh Allah

Read More

Respon Terhadap Kenyataan Presiden ISMA

Sewaktu di dalam tren balik menuju rumah sebentar tadi, kami terbaca pernyataan Ustaz Abdullah Zaik, Presiden ISMA di laman facebook.

"Perjuangan politik Islam lebih luas dari sekadar ke Putrajaya. Apa gunanya ke Putrajaya jika sekiranya pegangan politik umat Islam terlepas dari genggaman dan siasah orang bukan Islam menjadi lebih dominen?.

Apa gunanya ke Putrajaya jika kita hanya berkuasa di 2,3 negeri sedangkan baki wilayah Islam jatuh ke kuasaan bukan Islam?

Perjuangan politik Islam ialah perjuangan yang dapat dapat memastikan pegangan politik umat Islam terpelihara ditangan orang Islam. Dengan itu akidah dapat dipertahankan, agama dapat dibangunkan, hak dan maruah umat Islam terjaga dan wilayah kekuasaan umat Islam dapat dipertahankan."

(Ustaz Abdullah Zaik, 2012)

Hati terasa marah dan sedih membacanya. Walaupun tidak dizahirkan melalui pernyataan, sesiapa yang memahami tulisan beliau akan sedar bahawa pernyataan beliau merujuk kepada Parti Islam SeMalaysia, dengan slogan mereka Himpunan Hijau Menuju Putrajaya.

Ust Abdullah Zaik, Presiden ISMA

 Seakan akan perjuangan kami selaku gerakan Islam di Malaysia yang berada di medan siasah diperlekehkan, direndah rendahkan. Seakan akan keputusan kami memilih bersama parti majoriti bukan Islam dibuat dengan membuta tuli, tanpa mengambil kira kepentingan strategik orang Melayu Muslim di Malaysia, terutamanya di bidang politik dan kuasa pemerintahan.

Seakan akan Ustaz Abdullah, secara beradab dan "berbahasa agama",  meminta para pembaca kenyataannya untuk meneruskan menyokong penzalim-penzalim di dalam pemerintahan Malaysia. Seakan akan Ustaz, secara halus dan berlapis, meminta rakyat Malaysia untuk tidak menyokong perjuangan kami bersama Parti Islam SeMalaysia.

Bukanlah bagi kami untuk mempersoalkan niat Ustaz Abdullah Zaik menulis pernyataan tersebut, hanya Allah yang mengetahui isi hati hambanya. Tetapi begitulah persepsi yang kami dapati dari penulisan beliau tersebut.

Maka hati beristighfar, memohon ampunan Allah, agar kefahaman kami terhadap pernyataan Ustaz Abdullah Zaik adalah bukan berdasarkan emosi apatah lagi bisikan syaitan yang ingin memecahkan.

Hati terdetik untuk menulis respon balas. Bukan untuk menunjuk pandai, apatah lagi untuk berkurang ajar. Cuma mahukan pencerahan terhadap isu yang beliau bangkitkan. Moga Allah memberi petunjuk kepada kami, dan meluruskan ijitihad kami.

Kami bersetuju dengan pernyataan pertama Ustaz Abdullah, bahawa perjuangan politik Islam lebih luas daripada sekadar ke Putrajaya. Bahkan, itulah apa yang kami  sebagai penggerak Parti Islam SeMalaysia pegang dan imani, bahawa perjuangan kami adalah bukan sekadar untuk mendapatkan kuasa di Putrajaya malah lebih luas dari itu.

Perjuangan kami adalah pada membawa Islam kepada indvidu-individu Muslim di Malaysia khususnya, dan seluruh dunia pada umumnya. Perjuangan kami agar Islam itu tegak di dalam diri setiap indvidu Muslim, dengan akidah yang tepat dan kukuh, dan akhlak dan peribadi yang terserlah. Perjuangan kami juga adalah pada menegakkan agama Allah di bumi Malaysia, dan jika diizinkan Allah agar ia juga tegak di setiap penjuru dunia.

Kuasa di Putrajaya itu pula, bagi kami hanyalah SALAH SATU wadah kami dalam mencapai objektif kami. Sama ada kami berkuasa, atau dikuasai, kerja kerja kami sama ada dari segi pendidikan, pembentukan daie, penentangan terhadap kemungkaran, kebajikan bahkan penyampaian maklumat terus berjalan untuk memenuhi matlamat kami, inshaAllah.

Hal ini selaras dengan Quran yang kami imani;

"Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru kepada kebajikan (mengembangkan Islam) dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji) dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya."  

Quran: al-Imran: 104

Ustaz Abdullah Zaik kemudiannya menambah; "Apa gunanya ke Putrajaya jika sekiranya pegangan politik umat Islam terlepas dari genggaman dan siasah orang bukan Islam menjadi lebih dominen?."

Benar, apa yang diutarakan Ustaz. Tidak ada langsung gunanya ke Putrajaya jika terjadi sedemikian. Tetapi Ustaz Abdullah perlu membuat kenyataan yang berasaskan realiti di Malaysia, dan bukannya berdasarkan kerisauan dan ketakutan tidak rasional terhadap penguasaan bukan Muslim, tanpa bersandarkan realiti.

Di Malaysia, pada pilihan raya lepas, kerusi yang ditandingi DAP hanyalah 47 daripada 222 kerusi Parlimen. DAP memenangi 28 kerusi. PKR pula memenangi 30 kerusi Parlimen. Yang mana hanya sepuluh daripada mereka adalah bukan Muslim. Jumlah keseluruhan Ahli Parlimen bukan Muslim di Malaysia hanyalah 38 daripada 222.

Untuk siasah Bukan Muslim menjadi dominan dalam pemerintahan Malaysia, ia perlu memenangi 111 kerusi di Parlimen. Secara mudahnya, 73 orang lagi ahli Parlimen bukan Muslim perlu memenangi pilihan raya, sebelum siasah mereka menjadi dominan.

Mungkin Ustaz Abdullah boleh menjawab, benar mereka tidak boleh menjadi dominan secara mutlak, tetapi dengan kuasa mereka selaku 'kingmaker' untuk pembentukan kerajaan. Maka disini kami tegaskan, Pas adalah parti yang menjaga kepentingan Islam dan umat Islam. Maka apa apa perkara yang meruntuhkan kepentingan Islam, akan kami tentang, waima dari parti parti yang bekerjasama dengan kami.

Peranan mereka selaku 'kingmaker' hanya tertakluk selagi mana kami bersetuju untuk membentuk kerajaan campuran bersama mereka. Jika terbukti dengan jelas mereka berusaha menjatuhkan kepentingan Melayu Muslim di Malaysia, inshaAllah kami tidak teragak-agak untuk tidak lagi bekerjasama.

Dan saya nyatakan juga disini, golongan bukan Muslim juga 'tidak bodoh' untuk cuba mendominasi siasah Malaysia, kerana mereka sedar, realitinya mereka TIDAK akan mampu membentuk kerajaan dengan bersendirian, tanpa kerjasama kami.

Ustaz Abdullah meneruskan pernyataannya; "Apa gunanya ke Putrajaya jika kita hanya berkuasa di 2,3 negeri sedangkan baki wilayah Islam jatuh ke kuasaan bukan Islam?"

Sedikit tohor telahan politik Ustaz Abdullah Zaik dengan kenyataan provokatif dan berlebih-lebihan sebegini. Di Malaysia, negeri yang demografiknya majoriti bukan Melayu hanyalah Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak. Maka secara mudahnya, boleh ditafsirkan, kerusi yang akan ditandingi calon bukan Muslim juga akan bersifat minoriti. Sekali lagi realiti di Malaysia tidak memungkinkan mereka menjadi dominan.

Himpunan Hijau Ke Putrajaya di Stadium Darul Aman, Kedah

Ini juga membawa maksud, daripada 14 negeri beserta Wilayah Perseketuan di Malaysia, hanya tiga negeri yang akan ditadbir secara majoriti oleh Bukan Melayu. Lupakah Ustaz Abdullah Zaik, bahawa ketiga tiga negeri ini sememangnya diperintah oleh bukan Melayu, walaupun ketika Barisan Nasional mendominasi pemerintahan negara?

Maka dengan mengatakan hanya dua atau tiga negeri yang akan diperintah oleh Melayu Muslim, adalah pernyataan yang tidak tepat dan berlebih-lebihan, malah tidak sesuai dengan taraf Ustaz Abdullah selaku pemikir utama gerakan ISMA.

Ini juga boleh membangkitkan persoalan; Adakah hanya parti politik bukan Muslim di pihak pembangkang yang tidak boleh diterima Ustaz Abdullah Zaik? Sewaktu Gerakan memerintah Pulau Pinang dan Sabah diperintah bukan Muslim dari Barisan Nasional, adakah bagi Ustaz Abdullah Zaik; ia tidak mengapa dan boleh dipertahankan?

Dan sekali lagi kami nyatakan, mereka hanya mampu membentuk kerajaan di setiap dengan adanya kerjasama dari pada kami; ADUN Melayu Muslim, sama ada dari Pas atau PKR. Maka jika ada tindakan mereka yang merosakkan kepentingan Islam dan kaum Melayu, maka dengan tidak berdolak dalik, kami di Parti Islam SeMalaysia akan menolak untuk kekal bersama mereka di dalam kerajaan campuran.

Jika dibangkitkan perihal Perak, yang mana usai pilihan raya 2008, ADUN mereka menjadi majoriti di Dewan Undangan Negeri. Ustaz Abdullah Zaik mungkin perlu diingatkan, negeri tersebut mempunyai undang-undang tubuh yang memerlukan Menteri Besarnya dari kaum Melayu. Undang-undang ini juga termaktub di beberapa negeri lain termasuk Johor. Maka sekali lagi terdapat batasan realiti untuk siasah mereka menjadi dominan.

Ustaz Abdullah Zaik meneruskan pernyataanya; "Perjuangan politik Islam ialah perjuangan yang dapat dapat memastikan pegangan politik umat Islam terpelihara ditangan orang Islam. Dengan itu akidah dapat dipertahankan, agama dapat dibangunkan, hak dan maruah umat Islam terjaga dan wilayah kekuasaan umat Islam dapat dipertahankan."

Sekali lagi, bacaan politik Ustaz Abdullah Zaik tersasar. Ustaz Abdullah dengan sifir mudah menafsirkan bahawa jika pegangan politik umat Islam terpelihara ditangan orang Islam, maka bagi Islam dan ummatnya, segala-galanya akan terjaga dan berkembang baik.

Lupakah Ustaz Abdullah, penderaan terbesar terhadap pejuang Ikhwanul Muslimin, gerakan Islam Mesir yang menjadi model gerakan ISMA, adalah daripada seorang Muslim, Gamal Abdul Nasser? Sayyid Qutb juga menulis tafsirnya Fi Zilal al Quran dan magnum opusnya Maa'alim fil Tariq setelah didera dan dipenjara oleh Nasser. Bahkan Zainab Al Ghazali hampir hampir diperkosa di penjara, juga atas autoriti Nasser?

Lupa pulakah bagaimana Husni Mubarak, seorang Muslim, dengan kuncu-kuncunya membunuh rakyat Mesir beramai-ramai sewaktu "Battle of the Camel" pada 2 Februari 2011 di Medan Tahrir? Perlukah pula kami senaraikan kekejaman Zine el Abidin Ben Ali di Tunisia kepada umat Islam dibawah pemerintahan beliau, seorang Arab Muslim?

Battle Of The Camel di Medan Tahrir

 Persoalannya disini, orang Islam yang bagaimana yang akan kita lantik agar akidah dapat dipertahankan, agama Islam dibangunkan dan wilayah Islam dapat dipertahankan?

Adakah orang Islam yang meraikan anak muda Melayu Muslim dengan konsert K-Pop Korea penuh kemungkaran? Adakah orang Islam yang 'diiktiraf' demokrat palsu oleh jurnalis antarabangsa? Adakah orang Islam yang menahan puluhan warganegara Malaysia tanpa pembuktian kesalahan mereka?

Adakah pula orang Islam yang mengarahkan agar rakyat di bawah pemerintahan mereka ditembak gas pemedih mata, semata-mata kerana mereka menggunakan hak mereka di dalam Perlembagaan untuk menyatakan hasrat mereka? Ataupun orang Islam yang akhbar kepunyaan mereka menyatakan sokongan tanpa segan silu kepada Bashar al Assad, pembunuh umat Islam Syria?

Maka disinilah peranan kami di Parti Islam SeMalaysia. Kami menawarkan alternatif kepada semua rakyat Malaysia umumnya, dan khususnya kepada Melayu Muslim. Kami menawarkan wakil wakil Melayu Muslim yang kami yakin mampu menggalas tugas dan amanah yang digariskan oleh Ustaz Abdullah Zaik diatas.

Wakil wakil yang ditapis dan dinilai peribadi mereka, keamanahan mereka, kejujuran mereka. Wakil wakil yang terdidik dibawah sistem tarbiah Islam, diyakini bukan sekadar di Malaysia, bahkan oleh an-Nahdah di Tunisia, Ikhwan di Mesir, PKS di Indonesia, jika ukuran manusia menjadi penilaian.  

Wakil-wakil yang sanggup bersuara jika pimpinan parti sekutu mereka menghina Islam dan Shariah, dan tidak berdiam diri atas alasan menjaga keharmonian di dalam gabungan mereka. Wakil-wakil yang prihatin nasib-nasib golongan bawahan, miskin dan tertindas di Malaysia. Wakil-wakil yang mengambil berat akan Islam dan umatnya, bukan sekadar di Malaysia malah diseluruh wilayah Islam.

Maka kami di Parti Islam SeMalaysia, dengan ini mengajak Ustaz Abdullah Zaik dan penggerak-penggerak ISMA untuk bersama-sama kami, membantu perjuangan kami, memperbaiki kami, agar cita cita Ustaz Abdullah Zaik untuk akidah Islam dipertahankan, wilayah Umat Islam terpelihara dan maruah umat Islam terjaga dapat dicapai InshaAllah.

Jika Ustaz Abdullah Zaik ikhlas menginginkan Islam memerintah dan bukannya diperintah, maka sokonglah kami dengan sokongan yang kukuh dan kritikan yang membina, dan bukan yang menjatuhkan.

Kalaupun Ustaz Abdullah Zaik tidak sanggup bersama kami, atas sebab-sebab perbezaan ideologi, kefahaman, manhaj bahkan atas sebab-sebab apapun, maka kami berharap setidak-tidaknya Ustaz Abdullah Zaik dan penggerak-penggerak ISMA tidak pula menentang perjuangan kami, atau menjauhkan masyarakat dari seruan kami, dan tidak juga menyokong penzalim-penzalim Muslim yang memusuhi kami.

Sebagai kata akhir dari kami, kami memetik kata-kata sahabat kami, dengan sedikit modifikasi;

"Perjuangan politik Islam ialah perjuangan yang dapat memastikan pegangan politik umat Islam terpelihara di tangan orang Islam yang menunjangkan Islam sebagai cara hidup, bukan hanya Islam kerana keturunan dan bangsa."

Dengan itu akidah dapat dipertahankan, agama dapat dibangunkan, hak dan maruah umat Islam terjaga dan wilayah kekuasaan umat Islam dapat dipertahankan inshaAllah.

Semoga Allah merahmati Ustaz sentiasa, dan memberi petunjuk yang tepat kepada kami.

Wallahua'lam

Wassalamualaikum warahmatullah wabarakatuh.

http://www.facebook.com/notes/mohd-zainal-ameer/respon-kepada-ustaz-abdullah-zaik/10151904274155618

Read More

KRISIS BKAN JOHOR

Krisis BKAN Johor (Badan Kebajikan Pelajar-Pelajar Johor di Mesir atau BKPJM)

Krisis di BKAN Johor bukanlah perkara baru. Krisis ini berlaku dari dahulu lagi sejak kedatangan pegawai-pegawai yang tugasnya bukanlah membantu pelajar sebaliknya mempunyai kepentingan dan agenda sendiri yakni untuk memecahkan kesatuan pelajar dan berpolitik.

Kita kesal kerana pegawai yg sepatutnya memudahkan dan membantu pelajar dalam urusan harian mereka bukan sekadar culas dalam tanggungjawab malah mementingkan diri sendiri dan 'memilih bulu'. Pelajar yang kurang rapat dengan mereka diabaikan, dalam masa yang sama pelajar yg pro UMNO atau benci akan kesatuan dan persatuan yg sedia ada dipelihara dan dijaga bagai anak emas.

Salah seorang dari mahasiswa BKPJM, saudara Muhammad Yassarudin bin Samsul sebelum ini telah dicampak borang permohonan masuk ke asrama Johor. Sedikit penerangan tentang isu ini berdasarkan maklumat yg kami terima:

1) 8 Jun 2012, Borang Pemohonan untuk tinggal di Rumah Johor dikeluarkan oleh Pejabat HEP Johor.

2) Surat bertarikh 31 Jun, sedangkan bulan Jun ada 30 hari sahaja.

Surat memaklumkan tentang perihal borang rumah Johor. Kelihatan tarikh tutup 31 Jun.

3) saudara Yassarudin menghubungi pegawai pada 30 Jun, bertanyakan sama ada beliau masih layak untuk mengisi borang atau tidak. Pegawai yg dihubungi mengatakan ya, beliau masih boleh mengisi borang itu.

4) saudara Yassarudin mengambil borang itu, lalu bergegas menghantarnya pada 1 Julai. Ketika sampai pada tangan Pengurus Rumah Johor yakni Encik Hj Maulan, beliau melepaskan borang itu ke lantai dan tidak mahu menerima borang tersebut. Alasan yg diberikan kerana borang itu lambat dihantar. Persoalannya kenapa kalau dah tidak boleh dihantar borang itu, kenapa beliau berikan borang tersebut kepada saudara Yassar untuk diisi? Tindakan ini sangat pelik dan tidak masuk akal seakan-akan hendak mempermainkan pelajar tersebut.


5) saudara Yassarudin bukanlah dari golongan yg berada, jadi beliau mohon kepada Hj Maulan agar beliau dapat juga masuk ke asrama Johor. Hj Maulan membalas "Bumi Allah kan luas, duduklah kat mana-mana pun"

Rumah Johor, diberikan untuk kemudahan pelajar tetapi disusahkan oleh pegawai-pegawai yang tidak bertanggun jawab

kita dapat lihat sikap Hj Maulan yg tidak professional dalam menjalankan tugas beliau. Kerajaan membayar gaji beliau menggunakan duit rakyat agar beliau berkhidmat kepada rakyat. Tetapi beliau hanya tahu memenuhkan perut beliau sahaja. Inilah masalah pegawai kerajaan yg hanya ada perut, tetapi tiada hati.

Keadaan semakin buruk dan kritikal berlaku terhadap BKPJM apabila Hj Maulan mengeluarkan surat dengan arahan agar BKPJM mengosongkan pejabatnya dengan alasan konon-kononnya staf HEP semakin bertambah.Situasi ini seakan-akan ulangan sejarah hitam PMRAM yang dihalau keluar dari ARMA suatu ketika dahulu.

Haji Maulan Asmoni, Pengurus Rumah Johor

Justeru, kami mewakili BKPJM yg sekian lama tertindas dek angkara pegawai yg tidak mempunyai hati tetapi hanya mempunyai perut, memohon agar sahabat-sahabat berdoa agar kezaliman ini dibalas oleh Allah dengan selayaknya. Kami juga memohon kepada para sahabat agar menyebar luaskan lagi berita ini supaya BKPJM tidak dilupakan dan terus dibela. Semoga Allah menjaga BKPJM dan Allah adalah sebaik2 penjaga.

Read More

KRONOLOGI TRAGEDI ALLAHYARHAM ABDUL KHAFIZ BIN MOHAMED NOROK

KRONOLOGI TRAGEDI ALLAHYARHAM ABDUL KHAFIZ BIN MOHAMED NOROK

Mangsa menghadiri majlis Re-union AQRAB Shoubra 2012 yang diadakan di rumah Saudara Shahrul Ramadhan, ‘Abud pada tarikh 10 Julai 2012. Lebih kurang 25 orang mahasiswa terlibat dalam majlis tersebut. (AQRAB merupakan singkatan nama pelajar lepasan Diploma Darul Quran JAKIM tahun 2006-2009).

10 Julai 2012
08.00-10.00 malam : Kehadiran sahabat-sahabat AQRAB Shoubra ke majlis
10.00 malam : Majlis bermula
11.00 malam : Jamuan berakhir. Hampir keseluruhan tetamu yang hadir telah beransur pulang ke rumah masing-masing.

11 Julai 2012
12.30 malam : Allahyarham Abdul Khafiz dan Saudara Muhaimin Yahya keluar dari rumah tersebut dan menuju ke perhentian pengangkutan awam dan bercadang untuk pulang. Setelah beberapa ketika, mereka mendapati terdapat sebuah tremco (micro bus) untuk dinaiki. Terdapat beberapa penumpang yang di dalam tremco tersebut antaranya dua orang wanita dewasa beserta seorang bayi dan tiga lelaki (termasuk pemandu) warga arab. Ketika tiba di Muzallat, dua orang wanita beserta bayi tadi turun dan meninggalkan mereka di dalam tremco tersebut.

01.10 pagi : Saudara Muhaimin menghubungi Saudara Hafizi Ramli dan Saudara Safuan Zainudin mengatakan bahawa mereka dalam cubaan dirompak.

01.25 pagi : Saudara Hafizi Ramli memaklumkan kejadian tersebut kepada Saudara Mohammad Naim bin Abd Rahim, Pengerusi Dewan Perwakilan Mahasiswa (MAQAZ) Shoubra berkenaan perkara tersebut.

01.30 pagi : Pengerusi DPM menghubungi Saudara Mokhzani (penghuni di ‘Abud) untuk meninjau keadaan sekitar ‘Abud sekiranya mereka masih berlegar di kawasan tersebut.

Kejadian di dalam tremco

Pemandu tremco menukar laluan asal ke laluan yang lain. Pada masa yang sama, seorang lelaki arab yang berada di sebelah pemandu mengacu pisau ke arah Saudara Muhaimin. Manakala seorang lagi yang berada di tempat duduk belakang berpindah kedudukan ke bahagian tempat duduk sebelah Allahyarham. Setelah berlaku detik-detik cemas dalam tremco, lelaki yang berada disebelah Allahyarham berpindah ke tempat asal di bahagian belakang.

Dalam keadaan yang panik dan ingin menyelamatkan diri, Allahyarham terus membuka pintu dan terjun dalam keadaan tremco yang masih bergerak laju. Apabila melihat situasi tersebut, tremco tersebut lantas memperlahankan kelajuan kenderaan itu. Melihat keadaan itu, Saudara Muhaimin mengambil peluang untuk turut menyelamatkan diri dengan terjun dari tremco.

Kemudian, Saudara Muhaimin bergegas mendapatkan sahabatnya yang pada ketika itu dalam keadaan yang tidak sedarkan diri dengan kepala yang berlumuran darah. Saudara Muhaimin cuba meminta bantuan dan berkeebetulan pada ketika itu, sebuah kereta peronda polis melalui jalan itu dan berhenti mendapatkan mereka. Kemudian, ambulans dihubungi dengan bantuan polis tersebut.

01.45 pagi : Saudara Muhaimin, Allahyarham dan beberapa sahabat yang lain berada di Hospital Maahad Nasir, Khalafawi.
02.00 pagi : Pengerusi dan Ketua Unit Kebudayaan, Kesenian dan Sukan (UKKS) DPM Shoubra tiba di hospital.

Situasi dalam Hospital Maahad Nasir (02.00 - 04.15 pagi)

Setelah dilakukan X-ray badan dan kepala, doktor menjahit luka Allahyarham di kepala. Doktor mengesahkan bahawa keadaan Allahyarham parah dan kritikal dan terpaksa dipindahkan ke hospital yang lain kerana kekurangan peralatan. Dicadangkan agar Allahyarham dipindahkan ke Hospital Qasr el-Aini, Sayyeda Zainab. Tetapi malangnya, setelah dihubungi, mereka mengatakan bahawa wad kecemasan penuh pada ketika itu. Kemudian, doktor mencadangkan agar Allahyarham dipindahkan ke Hospital Amal, Masakin ‘Ain Syams.

04.15 pagi : Allahyarham ditemani beberapa orang rakan menuju ke Hospital Amal, Masakin Ain Syam dengan menaiki ambulans.

04.45 pagi : Tiba di hospital dan terus ke wad kecemasan. Bayaran pendahuluan sebanyak LE 3,000.00.

07.30 pagi : YDP Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir (BKPJM) dan Setiausaha Agung BKPJM tiba di hospital dan dibenarkan melihat Allahyarham yang ketika itu sedang koma.

09.00 pagi : Naib Presiden III (Lajnah Kebajikan & Kemanusiaan) PMRAM, Saudara Ahmad Huzaifah Fauzi tiba di hospital.

10.00 pagi : Pegawai EME, En. Aswandi Bin Laman, Pengurus Rumah Johor Mesir, Tn Hj. Mohd Maulan Bin Asmoni tiba dan menziarahi mangsa.

04.00 - 05.00 petang : Doktor melakukan pemeriksaan dalam waktu lawatan.

05.00 petang : Pelawat dibenarkan masuk ke wad dan didapati Allahyarham diberikan alat bantuan pernafasan.

Selepas maghrib : Para pelawat tidak dibenarkan berada di dalam hospital dan ruang menunggu dengan arahan pihak hospital.

12 Julai 2012
02.00 pagi : Pihak hospital mengesahkan bahawa Allahyarham telah kembali ke rahmatullah.

06.00 pagi : Pihak hospital menghubungi Saudara Muaz Ab Halim tetapi panggilan tidak dijawab.

08.00 pagi : Sekali lagi Saudara Muaz Abdul Halim dan Saudara Azim Azni dihubungi untuk memaklumkan berkenaan perkara tersebut.

11.00 pagi : Para pelawat memenuhi ruang hospital.

11.00 - 03.30 petang : Menguruskan urusan jenazah (tasrih, mandi, kafan dll)

03.30 petang : Bergerak menuju ke Dataran Hayyu ‘Asyir untuk Solat Jenazah

04.15 petang : Tiba di Dataran Hayyu ‘Asyir dan Solat Jenazah. Solat Jenazah diimamkan oleh Syeikh Muhammad Abdun Nabi (Pensyarah Maahad Qiraat Al-Azhar).

04.30 petang : Bergerak ke tanah perkuburan Malaysia di Kaherah dan menyelesaikan proses pengkebumian jenazah.

Sumber :
1) PMRAM Cawangan Shoubra (No. Tel Pengerusi : +201143045562)
2) Abdul Muhaimin B. Yahya

Justeru, kami sekali lagi di peringkat Shoubra & Johor melahirkan rasa marah dan kecewa dengan tindakan beberapa blogger dan seorang Pegawai Rumah Negeri yang telah menfitnah arwah tanpa bukti dan analisis yang kukuh tentang berita kematian arwah. Pihak kami juga menggesa pihak terbabit memohon maaf secara terbuka kepada keluarga Allahyarham diatas fitnah yang disebarkan

Ingatlah bahawa setiap tindakan yang kita lakukan akan dipersoalkan di akhirat kelak. Dosa dengan Allah kita boleh minta ampun tetapi dosa fitnah terhadap manusia lain belum tentu terangkat melainkan dia sendiri yang memaafkan.

 

Read More

FITNAH BLOGGER-BLOGGER UMNO

Program munajat perdana SUARA

Jarang sekali terasa nak baca, cakna apatah lagi komen apa yg terdapat di blog orang-orang pro UMNO ini. Tetapi, setelah mana diceritakan oleh sahabat-sahabat, ternyata kali ini mereka sangat kurang ajar dan terlalu jahat. Jadi, terasa ingin  menjawab komentar dan tohmahan mereka ini.

1) rombongan TGHA datang ke Mesir untuk berjumpa dengan pelajar.
Kenyataan ini tidaklah begitu benar. boleh dikatakan separuh benar. Tujuan utama rombongan TGHA datang ke Mesir adalah untuk bertemu dengan pimpinan Ikhwanul Muslimin. Adapun bertemu dengan pelajar itu bukan yg utama dan program bersama TGHA itu hanyalah inisiatif SUARA memandangkan kehadiran TGHA di bumi Qinanah ini. Amat rugilah sekiranya SUARA tidak menjemput TGHA untuk bersama-sama memberikan kalam taujihat kepada penuntut-penuntut di Mesir agar terus berusaha mempelajari ilmu demi masa depan Islam di Malaysia kelak.

Rombongan TGHA bersama Pimpinan Ikhwanul Muslimin

2) TGHA mengutip derma
Derma yg dianjurkan bukanlah atas permintaan TGHA. Sebaliknya itu hanya permintaan dan inisiatif dari pihak SUARA untuk disumbangkan kepada PAS. Tidak ada seorang pun pimpinan yg hadir meminta derma seperti yg digembar gemburkan oleh blogger-blogger pro UMNO.

Selain itu, duit derma juga digunakan oleh pihak SUARA untuk membiayai program itu memandangkan SUARA tidak mendapat tajaan mana-mana pihak dan hanya bergerak sendiri.

3) Unit Amal PAS dikalangan pelajar meninggal dunia
Perkara ini telah dijelaskan oleh pihak mahasiswa Shoubra sendiri dan unit Amal PAS Mesir tidak wujud dan pernah wujud. Yang ada pada malam itu hanya petugas-petugas SUARA sahaja.

pembohongan dan fitnah terus menjadi amalan UMNO. Mereka tidak takut, bahkan mungkin berasa diri mereka berkuasa, sedangkan Allah lebih berkuasa. Kita tunggu balasan dari Allah atas kerja yg mereka lakukan. Janji manusia boleh jadi ditepati, boleh jadi tidak. Tetapi janji Allah pasti akan tiba

Read More

ISMA DALAM KESESATAN UMNO

3 KECELARUAN UTAMA YANG DIHADAPI (ISMA) IKATAN MUSLIMIN MALAYSIA

BY :Mohd Azrul Azuan

Saya rasa tajuk artikel ini tidak melampau kerana pemimpin ISMA pernah menulis artikel terbuka kepada umum berkenaan apa yang dikatakan sebagai krisis indentiti PAS. Maka, jika saya yang tak ada nama ini menulis artikel menggunakan tajuk ini, ia tidak sebesar apa yang ISMA pernah lakukan pada PAS. Artikel ini agak panjang, namun saya tidak berhasrat untuk membahagikannya menjadi artikel bersiri kerana isu ini perlu dijelaskan secara terus agar dapat memberikan kefahaman yang menyeluruh. Mohon maaf kepada yang kurang berminat dengan penulisan yang panjang lebar.

Berkenaan isu kerjasama dan persepakatan antara PAS dan UMNO, saya tidak menafikan ia merupakan idea yang baik. Namun, saranan ini perlulah dijelaskan dengan lebih detail terutama berkaitan bentuk kerjasama dan syarat yang Islam tetapkan dalam kerjasama itu. Melontarkan idea kerjasama ini kemudian mencampuradukkan penjelasannya hanya akan menggambarkan pendirian yang tidak tetap. Sekejap kata PAS tidak perlu keluar PR tetapi mesti jadi dominan dalam PR, sekejap kata PAS wajib tinggalkan PR. Bukankah ia mengelirukan dan menggambarkan pendirian yang tidak tetap?

Di dalam dunia demokrasi hari ini, kerjasama antara PAS dan UMNO boleh berlaku di dalam dua keadaan. Pertama, kerjasama isu dan kepentingan bersama. Kedua, kerjasama politik. Saya tidak pasti kerjasama apa yang dimaksudkan oleh ISMA. Tetapi ada dua pendapat yang saling bercanggah.

Pertama pendapat yang mengatakan persepakatan Melayu tidak mewajibkan pergabungan parti, tetapi cukup untuk bersepakat di dalam isu yang melibatkan kepentingan umat Islam dan parti Melayu baik di dalam BN dan PR, mesti menjadi dominan. Pendapat ini dikarang oleh aktivis ISMA, Zaizul Azizi Zaman di dalam web ISMA bertarikh 14 Mac 2012. Pendapat kedua adalah pendapat 'berteraskan' Usul Fiqh yang dikarang oleh Ust Mohd Hazizi Ab Rahman di dalam blog beliau bertarikh 29 April 2012 yang menyebut wajib PAS bergabung dengan UMNO dan wajib juga meninggalkan DAP.

Seruan Kerjasama Berteraskan Isu, Tetapi Kerjasama Politik PAS-DAP Yang Diserang

Saya melihat ISMA selalu menyatakan bahawa seruan ISMA adalah untuk perpaduan Melayu Islam. Dengan kerjasama yang melibatkan kepentingan umat Islam, PAS dan UMNO akan mengukuhkan kedudukan umat Islam di Malaysia. Saya akuinya. Cuma yang saya ingin bertanya, jika seruan kerjasama isu menjadi fokus, kenapa hubungan politik PAS di dalam PR terutamanya DAP menjadi sasaran kecaman ISMA saban hari? Kenapa 'serangan' yang sama tidak pernah dilafazkan pada UMNO?

ISMA nampaknya meletakkan hukum bahawa dengan kerjasama politik yang terjalin antara PAS dan DAP, maka PAS tidak akan mempedulikan isu-isu yang melibatkan orang Islam dan membiarkannya tanpa membantu. Jika ini yang berlaku, maka ia amat dikesali. Sedangkan dengan jelas terbukti PAS selama mana berkerjasama dengan DAP, kebajikan dan hak-hak orang Islam terus diperjuangkan di mana-mana sahaja terutama di negeri-negeri yang ditadbir PR. Dakwah, hak Bumiputera, ekonomi orang Melayu dan apa jua perkara demi kebaikan orang Melayu, semuanya diperjuangkan PAS tanpa kompromi, namun berstrategi.

Jika perpaduan Melayu yang ISMA cari, maka ISMA sepatutnya menjadi jambatan yang akan menghubungkan antara PAS dan UMNO di dalam banyak isu yang memberi keuntungan kepada orang Melayu Islam, tetapi gagal disepakati kerana dendam politik. Isu hudud, royalti, ceramah agama yang dihalang, Sekolah Agama Rakyat dan yang terbaru seruan Tuan Guru Haji Abdul Hadi tentang pindaan takrifan agama daripada religion kepada Ad-Din. Semua isu ini adalah demi kebaikan umat Islam tetapi digagalkan sehingga membawa kesengsaraan kepada orang Melayu Islam.

Namun, apa yang diperbesarkan oleh ISMA saban hari adalah menafikan ijtihad ulama PAS berkenaan tahalluf siyasi yang PAS lakukan bersama PKR dan DAP, dalam keadaan kerjasama politik PAS ini sama sekali tidak menghalang PAS untuk memberikan komitmen bersama UMNO untuk isu-isu yang menyentuh kebaikan umat Islam. Seolah-olah seruan perpaduan ini hanya pada PAS sedangkan ianya untuk UMNO juga. Satu persatu kenyataan pimpinan ISMA menyerang PAS sebagai punca gagalnya penyatuan Melayu Islam hanya kerana PAS bersama dengan DAP di dalam politik

Inilah kecelaruan pertama yang saya nampak terdapat pada pimpinan ISMA iaitu apa yang digariskan tidak sama dengan apa yang dilakukan. Yang digariskan adalah seruan kerjasama PAS-UMNO di dalam isu bersama tetapi yang dilakukan adalah serangan terhadap PAS disebabkan PAS jalin kerjasama politik dengan DAP. Perkara ini berterusan sebulan dua ini walaupun PAS bersama ulamanya sudah menerangkan berkali-kali berkenaan tahalluf siyasi ini, namun pernah ISMA cuba untuk memahami dan menghormati PAS?

Masalah Umat Islam Boleh Diselesaikan Tanpa Pergabungan Politik

ISMA terus menerus mengatakan bahawa masalah umat Islam hanya boleh selesai jika UMNO dan PAS bersatu, di mana yang saya lihat kesatuan yang ISMA maksudkan adalah kesatuan politik (disebabkan serangan berterusan mereka kepada ijtihad tahalluf siyasi PAS). Dengan maksud yang lain, masalah orang Melayu tidak akan selesai selagi mana PAS dan DAP bergabung dalam kerjasama politik.

Di sini, saya ingin mengatakan bahawa masalah yang dihadapai orang Melayu yang selalu diulang-ulang oleh ISMA dan diletakkan kesalahan kepada PAS seperti murtad, kebangkitan liberalisme, LGBT, hedolisme dan lain-lain boleh diselesaikan tanpa PAS dan UMNO melakukan pergabungan politik. Ramai cendikiawan termasuk Dr MAZA sendiri mengatakan bahawa PAS dan UMNO tidak perlu bersatu dalam erti kepartian, tetapi dalam bentuk kerjasama isu yang memberikan keuntungan kepada umat Islam. Sistem dua parti adalah penting sebagai check and balance dan mengelakkan monopoli kuasa yang akan menyebabkan ketidakstabilan politik di negara berbilang bangsa seperti Malaysia.

Satu penyelesaian yang boleh dilakukan yang telah pun dicadangkan oleh Presiden PAS, Tuan Guru Haji Abd Hadi adalah pindaan atau perubahan pentafsiran perkataan 'agama' di dalam Artikel 3 Perlembagaan Persekutuan. Mengikut penghakiman kes Suzie Teoh tahun 1987, pengislaman Suzie Teoh disimpulkan sebagai tidak sah kerana walaupun pengislamannya sah mengikut undang-undang Islam, tetapi ia bersifat sebaliknya di sisi undang-undang sivil.

Agama Bagi Persekutuan Adalah Pada Urusan Ritual Dan Keagamaan Sahaja

Di dalam kes ini, Artikel 3 diperbahaskan terutama pada perkataan 'agama' bagi menentukan hukum Islam Suzie Teoh yang sah di sisi undang-undang Islam itu, juga sah di sisi perlembagaan dan undang-undang sivil. Pentafsiran perkataan 'agama' telah dirujuk kepada standard Perlembagaan Komenwel disebabkan Perlembagaan Malaysia adalah di bawah naungan Komenwel. Maka, takrifan yang digunapakai adalah perkataan 'agama' ini membawa maksud 'religion' iaitu tertakluk kepada urusan ritual dan keagamaan sahaja seperti yang diamalkan oleh negara Komenwel lain di Eropah.

Dengan penafsiran ini, maka Islam Suzie Teoh dikatakan tidak sah kerana Islam sebagai agama bagi Persekutuan hanya pada urusan ibadah dan keagamaan sahaja, bukan hukum hakam. Apabila dirujuk kepada Artikel 11 yang menghalang orang di bawah 18 tahun mengubah agamanya dan Artikel 4 yang mengatakan undang-undang yang bercanggah dengan perlembagaan akan terbatal, maka Suzie Teoh dihukumkan sebagai tidak sah di sisi undang-undang sivil. Namun, atas jasa Tun Salleh Abas yang menyorokkan fail perbicaraan selama 2 tahun dan membacakan keputusannya setelah Suzie Teoh berumur 18 tahun, maka selamatlah aqidah seorang anak Cina!

TGHH mengajukan cadangan pindaan ini demi untuk keselamatan aqidah dan kepentingan umat Islam. Dengan menukarkan takrifan 'agama' daripada 'religion' kepada 'Ad-Din', maka Islam diiktiraf oleh perlembagaan sebagai cara hidup. Ia merangkumi ibadah, hukum hakam dan undang-undangnya. Dengan pindaan ini, hukum hakam Islam menjadi sebahagian daripada perlembagaan. Ia akan menyelesaikan pelbagai masalah termasuk ancaman liberal dan LGBT yang kerap menggunakan Artikel 10 (kebebasan bersuara) sebagai hujah dan juga menyelamatkan aqidah umat Islam dari murtad yang kerap menggunakan Artikel 11 (kebebasan beragama) sebagai hujah untuk murtad.

Namun, saya ingin bertanya kepada ISMA dan mohon menjawab dengan jujur. Siapakah suara Melayu Islam pertama yang membantah dan tidak bersetuju dengan idea terbaik ini malah menuduh ia mainan politik PAS? Jika tidak tahu jawapan, saya ingin memberitahu merekalah pemimpin Melayu Islam kita iaitu UMNO! PAS membawa satu cadangan pindaan perlembagaan yang penting demi kebaikan umat Islam, yang menentangnya adalah orang Melayu Islam yang ingin disatukan dengan PAS oleh ISMA iaitu UMNO. Maka, bagaimana PAS dikatakan punca perpecahan Melayu sedangkan PAS dikhianati oleh rakan sebangsa dan seagama hanya kerana dendam politik!

PAS Terus Menerus Dikhianati

ISMA memberikan idea perpaduan Melayu Islam, saya pula membantu dengan memberikan dalilnya. Di dalam Al Quran, surah Ali Imran ayat 103 berbunyi :
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ
Bermaksud : Berpeganglah kamu semua dengan tali (agama) Allah dan janganlah berpecah belah.

Bersatu di sini hendaklah di atas ajaran Islam, menepati kehendak Al Quran dan Hadith, selaras dengan prinsip-prinsip yang Islam gariskan sesuai dengan Islam yang terkenal sebagai agama syumul dan lengkap. Bertepatan dengan ayat ini, UMNO dan PAS mampu untuk saling bantu-membantu, bersatu pada perkara yang memberikan keuntungan kepada umat Islam. Walaupun berbeza parti, tetapi atas dasar satu agama dan bangsa, kerjasama boleh terjalin demi kebaikan umat Islam.

Terdapat banyak peluang lain yang boleh menyatukan UMNO dan PAS. Contoh ringkas yang dapat saya berikan seperti isu hudud, royalti minyak Kelantan, sekolah agama rakyat (SAR), pergerakan dakwah, matlamat negara Islam, pendidikan agama, masalah hedolisme dan pelbagai lagi isu yang tidak dapat saya sebutkan semuanya. Semua yang disebutkan ini adalah masalah dan isu utama umat Islam di Malaysia di mana selagi ianya tidak selesai, maka perpecahan dan kelemahan umat Islam akan menjadi lebih besar dan membarah.

Sekali lagi saya ingin bertanya, siapakah yang menggagalkan semua ini kerana dendam politik? Rakyat Kelantan 90% adalah Melayu Islam. Pengkhianatan UMNO terhadap royalti milik rakyat Kelantan telah menyebabkan mereka terjerut dengan kemiskinan dan masalah kewangan sejak sekian lama. Undang-undang hudud dihalang perlaksanaannya, ia merupakan pengkhianatan kepada hukum Allah. Seruan wajib bersatu yang dinyatakan oleh Ustaz Usul Fiqh ISMA sepatutnya ditujukan lebih khusus kepada UMNO. Pengkhianatan UMNO inilah yang merupakan titik permulaan kepada perpecahan dan masalah lebih besar kepada umat Islam di negara kita.

Saya memohon ISMA untuk menyeru kepada UMNO untuk membantu PAS di dalam menyelesaikan masalah ini demi kebaikan umat Islam. ISMA sebagai NGO Islam boleh meminta UMNO untuk menyokong pindaan Artikel 3 yang TGHH cadangkan. Minta juga UMNO untuk membantu perlaksanaan hudud di Kelantan. Cadangkan juga agar royalti minyak diberikan kepada kerajaan Kelantan. Kemudian mohon untuk memberikan bantuan kepada SAR. Meminta kerajaan tidak menyekat pendakwah yang diakui ilmunya untuk berdakwah. Membantu PAS untuk merealisasikan negara Islam dan membantu untuk menerangkan kepada bukan Islam tentang keindahan Islam. Laksanakan pendidikan agama yang lebih kukuh dan menggarap hiburan yang dibenarkan Islam di Malaysia.

Maka, hukum haram tidak bersatu yang ISMA ingin lontarkan sepatutnya kepada UMNO. Tetapi apa yang berlaku di sebaliknya. PAS terus menerus dikatakan punca perpecahan orang Melayu hanya kerana PAS bekerjsama dengan DAP sedangkan PAS banyak mengusahakan untuk menyelesaikan masalah perpecahan, aqidah, ekonomi, pendidikan dan serangan sekularisme terhadap umat Islam. Namun,adakah UMNO membalasanya?

Di sinilah kelihatan jelas kecelaruan ISMA yang kedua iaitu seruan dan tindakan dibuat tanpa melihat realiti yang berlaku. Hinggakan seruan yang sepatutnya lebih ditujukan kepada UMNO, diarahkan kepada PAS. PAS dikatakan haram berkerjasama dengan DAP sedangkan ia perlu dilontarkan kepada UMNO yang banyak mengkhianati umat Islam.

Iklim Politik Negara Memerlukan PAS Untuk Bergabung

Di dalam lapangan politik, PAS selaku satu-satunya parti yang berteraskan Islam, yang memperjuangkan syariat dan perlaksanaan Islam di dalam pemerintahan negara tidak mampu untuk menang dengan sendirinya 112 kerusi Parlimen bagi mendapat majoriti mudah, apatah lagi 148 kerusi untuk majoriti 2/3. Waqi' politik di Malaysia memerlukan PAS untuk bergabung dengan parti-parti lain bagi membentuk kekuatan menguasai majoriti di Parlimen, seterusnya menubuhkan kerajaan untuk menjalankan dasar yang diperjuangkan.

Bagi idea bergabung ini, suka saya membawakan satu ayat dari surah Al Ma'idah ayat ke 2 di hujungnya berbunyi :
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
Bermaksud : Dan bertolong bantulah kami dalam perkara kebaikan dan ketaqwaan dan jangan kamu bertolong bantu dalam perkara kemungkaran dan melampaui batas. Bertaqwalah kepada Allah sesungguhnya siksaan Allah itu amat berat.

PAS mesti mencari rakan parti yang membantu ke arah kedua-dua perkara ini iaitu kebaikan dan ketaqwaan. Dengan ayat mudah, PAS mesti mencari rakan politik yang membolehkan PAS melaksanakan perjuangan dan dasar Islam yang dibawa seperti negara Islam dan hudud. Namun, sejauh manakah PAS mampu mencari rakan yang boleh bersama membawa dan menjayakan dasar Islam yang PAS bawa?

Tiada Yang Terima Dasar Islam, Bagaimana Pula Dasar Kebaikan Dan Keadilan?

Kita sedia maklum, tiada mana-mana parti selain PAS yang ingin membawa dasar Islam di dalam pemerintahan negara. ISMA mungkin mengatakan UMNO membawa dasar Islam, saya serahkan kepada para pembaca samada untuk bersetuju atau tidak. Bagi saya, tiada selain PAS yang membawa dasar Islam. UMNO dengan kebangsaan dan sekularnya, MCA dan MIC juga dengan bangsa mereka dan sekular, PKR dengan sosialisnya, DAP dengan sekularnya. Maka, dengan pertimbangan apa pula seterusnya untuk PAS mencari kawan politiknya?

Jika dasar ketaqwaan tidak dapat dicari, maka ciri kedua yang menjadi penentu siapakah rakan politik PAS adalah kebaikan, keadilan, dan ketelusan. Elemen ini amat dituntut dalam Islam dan menjadi ciri-ciri utama pemerintahan yang dicadangkan Islam. Seperti tercatat di dalam kitab Tafsir Qurtubi bahawa perkataan 'Al Bir' itu membawa maksud kebaikan yang khusus untuk sesama manusia. Maka, siapakah di kalangan parti-parti politik selain PAS yang mendokong dasar keadilan dan ketelusan ini.

Jika ISMA menjawab UMNO, saya serahkan sekali lagi beserta senyuman kepada para pembaca untuk menilai. Dalam penilaian PAS, UMNO-BN adalah sangat jauh dari ciri keadilan dan ketelusan ini. Sudah menjadi rahsia umum bahawa BN terutamanya UMNO adalah terkenal dengan rasuah, penyelewengan, pembaziran, ketidaktelusan dan korupsi. Sejak 50 tahun lalu terutamanya dua dekad terakhir ini, berapa billion wang negara lesap, samada melalui pembaziran, ketirisan dan penyelewengan.

Tiada Kerjsama Dengan Parti Rasuah!

Di sinilah PAS melihat terdapat persamaan perjuangan keadilan, ketelusan dan kebaikan ini pada PKR dan DAP. Ini terbukti sepanjang 4 tahun pemerintahan mereka di Selangor dan Pulau Pinang. Rekod menunjukkan betapa banyak penjimatan dapat dibuat, betapa banyak pendapatan dijana dan betapa banyak hasil dipulangkan kepada rakyat. Manakala cuba cari mana-mana pertuduhan penyelewengan dan ketirisan yang dapat dibuktikan di mahkamah disabitkan kepada mereka. Nilai inilah yang menjadi titik persamaan mereka dengan PAS. Walaupun tidak membawa dasar Islam seperti PAS, mereka membawa dasar keadilan yang diperjuangkan Islam. Ia sangat berbeza dengan UMNO di mana Islam tidak diperjuangkan, manakala penyelewengan menjadi imej utama UMNO.

Bertepatan dengan ayat Quran di atas tadi, PAS sama sekali tidak akan menjalinkan kerjasama politik dengan UMNO selagi mana UMNO kekal dengan budaya rasuah, pembaziran, ketirisan, penyelewengan dan ketidaktelusan. Ini adalah kerana PAS selaku parti memperjuangkan keadilan Islam, jika bergabung dengan UMNO seolah-olah akan memadamkan dosa penyelewengan UMNO dan meredhai kezaliman yang UMNO lakukan. Penggabungan dengan UMNO juga akan memberikan kekuatan politik dan kemenangan moral kepada UMNO untuk terus memerintah negara dengan budaya penyelewengan yang berterusan.

Bersama DAP dan PKR juga, PAS dapat melaksanakan dakwah Islam dengan lebih luas, jauh lebih baik daripada zaman tahalluf siyasi dengan UMNO-BN pada tahun 1969-1978. PAS diberikan ruang seluasnya untuk menerangkan Islam. Dakwah Islam diterima dengan sangat baik. Dakwah disampaikan pada semua golongan tidak kira Mat Rempit, artis, pegawai kerajaan, orang seni, sasterawan, tua, muda, kaya, miskin. Tidak pernah lihat masyarakat menerima Islam secara afwaja seperti hari ini.

Peluang menjadi sebahagian daripada kerajaan di beberapa buah negeri digunakn sepenuhnya untuk menyampaikan Islam. Hinggakan isu yang dahulunya menjadi ketakutan kepada bukan Islam seperti hudud dan negara Islam, kini orang bukan Islam telah memahaminya dengan baik, malah duduk sekali di dalam majlis dakwah umat Islam! Sangat berbeza dengan UMNO sehinggakan hasrat untuk melihat satu ceramah agama dan dakwah di Putrajaya International Convention Centre pun dibatalkan hanya kerana ustaz yang akan menyampaikan ceramah itu dilabel sebagai Ustaz PAS. Apa kata ISMA dalam hal ini?

Tahulluf Siyasi PAS

Atas pertimbangan inilah ulama PAS membuat keputusan untuk mengadakan apa yang dinamakan tahlluf siyasi (kerjasama politik) bersama DAP dan PKR berdasarkan persamaan di dalam perjuangan menentang kezaliman dan rasuah.Adapun kerjasama ini sama sekali tidak akan membuatkan PAS mengorbankan perjuangan Islam yang dibawa sekian lama. PAS kekal dengan prinsip dan cita-cita untuk menegakkan Islam sepenuhnya di dalam negara, walaupun secara berstrategi.

Tidak dinafikan terdapat 'usikan nakal' rakan-rakan PAS berkenaan hasrat PAS ini. Tetapi, PAS tidak membalasnya dengan hunusan keris, pekikan Hang Tuah apatah lagi dengan senaman punggung. PAS balas dengan penerangan demi penerangan disamping kekal bertegas dengan prinsip. Hasilnya, DAP dan PKR kini mengenali PAS bukan parti yang mudah mereka umpan untuk meninggalkan perjuangan Islam. Hasil ini jauh lebih baik dari 'dakwah' UMNO kepada MCA sehinggakan UMNO diam menikus apabila MCA menjerkahnya berkenaan isu hudud!

Namun, kenapa ISMA seolah-olah tidak mahu faham dan terus menerus mempertikaikan ijtihad politik PAS ini. PAS bersama ulamanya yang merupakan ahli di dalam lapangan jihad siasah di Malaysia langsuung tidak dihormati oleh ISMA. ISMA terus menerus menganggap PAS salah segalanya dan ISMA betul segalanya. Walaupun yang diseru adalah penyatuan Islam, tetapi tahalluf siyasi inilah yang dipermainkan ISMA setiap hari.Inilah kecelaruan ketiga yang melanda ISMA iaitu bertindak mengatasi bidang pengkhususannya sehingga menafikan ijtihad ahli bidang tersebut.

Di Manakah Pendirian ISMA?

Di dalam kelantangan ISMA menghujum PAS, saya ingin bertanya, di manakah pendirian ISMA di dalam isu-isu penyelewengan dan ketidaktelusan yang berleluasa di negara kita. Dalam isu rasuah NFC, di manakah suara ISMA? Adakah perjuangan mempertahankan hak rakyat bukan agenda umat? Di dalam isu Bersih dan penyelewengan pilihan raya, apakah pendirian ISMA? Tak mengapa, saya dah tahu. Tak perlu perjuangkan sangat kerana umat Islam belum menjadi suara majoriti. Lagipun ia tidak membawa agenda umat!!

Mampukah ISMA bersuara lantang di hadapan UMNO untuk menentang penyelewengan seperti lantangnya mereka mengkritik PAS. Adakah ISMA ingin menafikan membersihkan negara dari penyelewengan dan ketidakadilan bukan keutamaan di dalam pemerintahan Islam. Saya pasti, ramai ahli ISMA yang ikhlas untuk mendapat tarbiyah, mengenal Islam dan mendapat bimbingan dakwah merasa kecewa dan keliru dengan kenyataan dan pendirian yang pimpinan ISMA keluarkan setiap hari.

Inilah tiga kecelaruan yang dapat saya kenal pasti berlaku kepada ISMA. Ia tidaklah sebesar krisis identiti PAS yang didakwa oleh ISMA sebelum ini. Saya menyeru ISMA untuk kembali kepada pendirian yang benar iaitu NGO yang bebas, mengkritik dengan ikhlas dan seimbang, berpandukan penilaian Islam yang syumul, menghormati ijtihad jemaah lain dan bertolong bantu pada keadilan dan kebaikan.

Jika tidak, ISMA sedang merosakkan thiqah masyarakat kepadanya dengan terus-menerus membiarkan dirinya dipergunakan oleh pihak berkepentingan untuk kelangsungan kuasanya samada secara sedar atau tidak sedar. Pendirian senget sebelah yang dikemukan dibimbangi menjadi tongkat kekuatan buat pihak yang rasuah. ISMA boleh menafikan, tetapi tindakan pimpinan mereka membenarkannya. Mohon berlapang dada dengan artikel terbuka yang kurang ilmiah ini, bukan dari orang besar pun. Hanya teguran ikhlas dari seorang hamba Allah yang biasa.

Mohd Azrul Azuan bin Idris
Bukan pakar Usul Fiqh
21 Mei 2012, 9.36 malam.
Hussien, Kaherah

Read More

TEGURAN KEPADA HASAN ALI @ HASAN JATI

Assalamualaykom w.b.t.

YB Dato’ Dr Hasan Ali yang saya hormati,

Saya kira tidak perlulah saya perkenalkan diri saya memandangkan Dato merupakan tokoh dan sahabat yang saya kagumi. Saya kira, Dato’ juga tetap menganggap saya sebagai kenalan rapat Dato’ sekeluarga. Secara ikhlas, saya mula mengkagumi Dato’ sebagai motivator semenjak saya di bangku sekolah lagi, sehinggalah Dato’ menceburkan diri ke dalam bidang politik. Walau bagaimanapun kekaguman saya tidaklah menjadi penghalang untuk saya menyatakan sedikit pandangan terhadap pendirian Dato’ mutakhir ini berdasarkan neraca ilmu dan keadilan. Kesedaran bahawa apa yang telah Dato’ lemparkan kepada mantan parti Dato’ sendiri, iaitu PAS, di dalam kenyataan-kenyataan Dato’ di media dan juga lewat ceramah-ceramah Dato’ yang bercanggah dari amanah keilmuan dan kebenaran, maka saya terdorong untuk menulis surat terbuka ini.

Sebagai ahli akademik yang mengkaji bidang gerakan Islam, politik Islam dan juga Usul al-Fiqh, saya berasa terpanggil untuk mengarang surat terbuka ini kepada Dato’ untuk menilai beberapa kenyataan Dato’ dari pertimbangan ilmu dan kacamata ilmiah di dalam bidang pengkajian saya. Saya kira tulisan surat terbuka saya sebagai ahli akademik ini adalah sebagai tanggungjawab saya kepada kejujuran terhadap disiplin ilmu yang saya pikul dan bukannya sebagai ahli politik. Saya bukanlah ahli parti PAS, yang tampil untuk membela PAS dari serangan Dato’. Maka saya bertegas menyatakan apa yang saya tulis ini hanyalah semata-mata pendangan orang luar dan ahli akademik yang neutral dan tidak berpihak, baik kepada Dato’ mahupun kepada parti PAS yang telah memecat Dato’.

Saya kira Dato’ mungkin telah maklum dengan pencapaian gerakan-gerakan Islam moderat di utara Afrika seperti Ikhwan Muslimun di Mesir, parti Ennahda di Tunisia, parti keadilan dan pembangunan (PJD) di Morocco dan juga parti-parti Islam lain selepas kebangkitan rakyat (Arab Spring). Kemenangan kesemua gerakan-gerakan tersebut secara empirikalnya seperti yang telah dianalisis oleh pakar politik di rantau berkenaan merujuk kepada tiga perkara utama: ‘Wacana Islam moderat yang segar’; Kesediaan ‘perkongsian kuasa’ (power sharing); dan juga ‘pengaruh di kalangan rakyat’ melalui jaringan kerja kebajikan dan juga pendidikan yang menyeluruh, berterusan serta meluas.

Apa yang dimaksudkan dengan wacana moderat yang segar ialah kemampuan gerakan-gerakan tersebut untuk menawarkan apa yang diperlukan oleh rakyat dan apa yang diperlukan oleh sesebuah Negara di dalam pendekatan mereka. Wacana moderat juga telah memperlihatkan bagaimana gerakan-gerakan Islam, tidak lagi memaksakan apa yang mereka mahukan atau percaya ke atas rakyat tanpa kerelaan majoriti. Maka, di dalam wacana baru mereka, gerakan-gerakan Islam tidak lagi menawarkan retorik ‘Dawlah Islamiyyah’ (Negara Islam) yang agak bersifat utopia dan tidak tentu apakah modelnya. Mereka juga tidak menawarkan hukuman jenayah Islam ‘secara paksaan’ seperti yang pernah dilakukan oleh Taleban di Afghanistan, sebelum keadaan ekonomi dan kebajikan yang kondusif disediakan di dalam negara mereka. Mereka juga tidak mempamerkan diri sebagai penghukum, tetapi mereka muncul sebagai pembawa harapan, pejuang kebebasan dan pelaksana keadilan setelah rakyat ditindas dan dizalimi selama berdekad-dekad lamanya oleh para diktator. Perkara ini telah membuatkan ramai dari kalangan pengkaji di barat telah mula mengatakan bahawa golongan ini telah merubah sikap dan prinsip mereka, lantas menggelar fenomena ini sebagai post-Islamism (pasca-Islamisme).

Saya konsisten untuk tidak menyokong istilah pasca-Islamisme yang sarat dengan makna neo-kolonialisme. Hakikatnya gerakan-gerakan Islam yang terlibat tidak pernah merubah prinsip. Mereka juga tidak meninggalkan landasan perjuangan, apatah lagi mengubah pendirian. Apa yang berlaku ialah proses kematangan gerakan-gerakan terlibat untuk melihat Islam dalam kerangkanya yang lebih luas dan komprehensif. Kejayaan beberapa individu berlatarbelakangkan Islamis di Turki melalui agenda neutral AKP, telah menjadi sumber inspirasi gerakan-gerakan tersebut. Wacana ini juga bertunjangkan konsep Maqasid al-Shariah dan melihat ajaran Islam dari aspek yang holistik, terutamanya aspek moral dan keadilan. Gelombang perubahan pada pendekatan inilah yang telah melanda kebanyakan gerakan Islam di seluruh dunia mutakhir ini, tidak ketinggalan PAS yang Dato pernah sertai dahulu. Gelombang ini sekaligus melenyapkan pengaruh model Iran yang pernah mendominasi wacana gerakan-gerakan Islam sedunia dengan melaungkan pembinaan sebuah republik Islam dan juga pemerintahan mutlak golongan agama (Wilayatul Faqih).

Realitinya kini, gerakan-gerakan Islam moderat yang wujud lebih memilih ruang demokrasi untuk membawa perubahan. Mereka juga melaungkan pembentukan negara sivil milik semua warga dengan menjamin kebebasan politik, penegakan keadilan, hak upaya masyarakat sivil, hak wanita, tatakelola yang baik, kebajikan rakyat yang terpelihara, ekonomi yang lebih berdaya saing serta bebas dari korupsi, pecah amanah dan rasuah, serta perkongsian kuasa bersama rakyat dari segala lapisan dan kumpulan. Menurut kajian saya ke atas wacana baru PAS, terutamanya melalui konsep ‘Negara Berkebajikan’, PAS juga tidak terlepas dari arus perubahan ini. Jika Dato’ merasakan pendekatan baru PAS ini bermakna PAS telah meninggalkan perjuangan Islamnya, saya kira Dato’ tersilap. Perubahan pada PAS bukanlah kerja parasit sepertimana yang Dato’ dakwa, tetapi ianya merupakan satu dinamisme tabi’i bagi sebuah gerakan Islam yang matang. Jikalaulah parasit yang telah menyebabkan perubahan pada PAS, maka pastinya kesemua gerakan Islam di Utara Afrika dan Asia Barat, termasuk Ikhwan Muslimin di Mesir dan juga parti Ennahda juga telah dilanda parasit. Timbul dilemma di dalam pemikiran saya, apakah pemimpin dan tokoh ideolog gerakan Islam sedunia, Rashid Ghannoushi yang telah mencetuskan wacana gerakan Islam yang baru itu juga telah dijangkiti parasit? Apakah mungkin Dato ingin mengatakan bahawa Rashid Ghannoushi yang merupakan sumber inspirasi perubahan fikrah pada gerakan-gerakan Islam moderat sedunia itu pula merupakan bapa parasit?

Yakinlah Dato’, sepertimana gerakan-gerakan tersebut telah berjaya mendapatkan majoriti undi di dalam pilihanraya di negara-negara mereka kerana pendekatan baru ini, PAS juga sedang meniti langkah tersebut. Inilah yang ditakuti oleh UMNO dan kerajaan BN. Pihak lawan tidak mahukan PAS mendapat sokongan majoriti masyarakat Islam dan bukan Islam di Malaysia. Pihak lawan mahu PAS kekal sebagai parti kampung milik Pak Lebai dan Pak Haji. Pihak lawan juga tidak mahu PAS bangkit sebagai parti milik semua rakyat Malaysia, mereka lebih selesa PAS dikenali sebagai parti ekstrimis dan fundamentalis yang hanya tahu memotong tangan orang sahaja. Hanya dengan wacana Islamis global yang baru ini sahajalah niat buruk mereka akan terhalang. Malang sekali apabila Dato’ pula yang mula bercakap senada dan seirama dengan pihak lawan menentang perubahan pada PAS. Lebih malang lagi kini Dato’ menjadi suara pihak lawan untuk memaksa PAS kembali ke kerangka persepsi lama rakyat terhadap mereka yang telah dilelong oleh pihak UMNO dan BN.

Saya yakin, di dalam PAS masih terdapat segelintir yang termakan umpan Dato’ lantas mempercayai kewujudan parasit. Mereka ini golongan yang ikhlas tetapi hanya kurang mendapat pendedahan terhadap dunia luar sahaja. Ada di antara mereka juga yang berkepentingan, lantas menggunakan hujah Dato’ untuk kekal berpengaruh, tetapi saya yakin mereka ini teramat kecil bilangannya. Melalui pengamatan saya, PAS akan terus menggalas harapan rakyat dan juga kefahaman Islam yang sebenar berteraskan wacana baru gerakan Islam sedunia untuk menempuh hari muka mereka. Seperkara yang perlu Dato’ ketahui, wacana baru gerakan Islam moderat ini juga telah mendapat restu dari para ulama terkemuka seperti Dr Yusuf al-Qaradawi, Dr Tawfiq al-Wa’ie, Dr Rashid al-Ghannoushi. Amat kasihan kerana Dato’ tidak dapat bersama lagi dengan realiti baru ini.

Apabila melihat kepada isu ‘Negara Berkebajikan’ pula, pada hemat saya, setelah meneliti dokumen ‘Negara Berkebajikan’ PAS dan membandingkannya dengan manifesto parti-parti Islam moderat lain di dunia Arab, saya mendapati PAS ternyata senada dengan mereka yang telah Berjaya di negara masing-masing. Saya berkeyakinan gagasan ‘Negara Berkebajikan’ merupakan satu langkah drastik PAS di dalam membawa perubahan dan menyuarakan persiapan mereka untuk muncul sebagai alternatif kepada parti pemerintah yang sedia ada. Prinsip-prinsip konsepsual ‘Negara Berkebajikan’ yang dibentangkan di dalam dokumen tersebut dan juga cadangan mekanisme perlaksanaannya merupakan satu anjakan paradigma bagi sebuah gerakan dakwah dan parti politik yang telah matang seperti PAS. Jelas sekali PAS sudah melayakkan dirinya untuk menyertai gelombang perubahan yang melanda gerakan Islam di seluruh dunia dengan membuktikan bahawa golongan Islamis mampu dan bersedia untuk berkongsi kuasa dan memerintah di dalam kerangka demokrasi dan tatakelola yang baik. Malangnya, hal ini tidak disambut positif oleh Dato’, malah dipandang sinis.

Melihat kepada isu hudud yang Dato’ anggap telah ditinggalkan oleh PAS, saya kira itu juga agak kurang tepat. Sebagai sebuah parti Islam, saya berpendapat PAS dilihat amat konsisten memperjuangkan apa yang mereka yakini, iaitu kewajipan melaksanakan hukum hudud. Apa yang menarik ialah pendekatan PAS yang terbuka untuk membicarakan isu tersebut di ruang umum dan bersedia untuk meyakinkan rakyat melalui proses pendidikan dan dakwah adalah sesuatu yang patut dihargai. Apa yang saya dapati melalui metod obervasi ke atas ruang ‘discursive’ PAS selama ini, PAS tidak memilih untuk memaksakan hudud ke atas orang lain secara kekerasan. Malah di dalam banyak kenyataan PAS, mereka bersedia untuk mendengar suara majoriti di dalam melaksanakan hukum jenayah Syariah itu. Pendekatan diplomasi PAS ini harus dihormati kerana ia mencerminkan sikap professionalisme PAS dan keterbukaan para pimpinannya. Saya kira kerana sikap konsisten PAS inilah yang menyebabkan parti itu telah berjaya meraih sokongan ramai bukan Islam melalui ‘Kelab Penyokong PAS’.

Akhirkata, jika Dato’ benar-benar ingin memperjuangkan aqidah dan memerangi gejala murtad yang dikatakan sebagai mengancam umat Islam di Selangor, saya mempunyai pelan tindakan yang boleh Dato’ lakukan berdasarkan kekuatan yang ada pada diri Dato’. Sebagai seorang motivator yang begitu meyakinkan dan berupaya bermain dengan emosi orang ramai, saya rasa sudah sampai waktunya Dato’ untuk turun padang bertemu dengan mereka yang didakwa murtad berdasarkan senarai yang rakan-rakan Dato’ miliki. Mungkin juga Dato’ boleh menggunakan kemahiran tersebut juga untuk berdakwah kepada mat-mat rempit, tahi dadah, remaja berpeleseran yang terdapat di dalam negeri Selangor secara sukarela tanpa sebarang bayaran. Jika dulu mungkin Dato’ sibuk dengan tugas exco, kini Dato’ lebih mempunyai waktu lapang. Buktikanlah kata-kata Dato’ yang ingin menjaga aqidah itu. Saya kira Dato’ juga boleh berdakwah di Hard Rock Café menyeru umat Islam agar bertaubat dan menghayati agama Islam. Saya pasti pemilik Hard Rock Café tidak akan menghalang kerja murni Dato’ itu. Saya yakin 10,000 atau lebih orang yang turut berHIMPUN bersama Dato’ untuk menyelamatkan aqidah umat Islam boleh Dato’ kerahkan dari seluruh negara untuk sama-sama turun padang demi menyelamatkan aqidah umat Islam secara praktikal. Saya amat meyakini, jika Dato’ berdakwah seperti itu, Dato’ akan tetap dikenang kawan ataupun lawan sebagai ‘pejuang aqidah yang sebenar!’.

Dr Maszlee Malik
Ahli Akademik Politik Warga
UIAM

http://sedakasejahtera.blogspot.com/2012/05/panas-berapi-moderator-debat-ptptn.html

Read More